Робин Гуд из Давыдович
Приходилось ли вам когда-нибудь слышать о земляке по прозвищу Гагал? Миша Гагал?
Помню, как-то в детстве спросил у отца - почему наша пуня закрывается как магазин, посредством железной полосы с прорезью под скобу и замок. Папа улыбнулся и сказал, что это ещё с тех времен, когда в любую ночь свинью могли утащить.
В конце 20-х годов прошлого века в деревне заговорили о коллективизации. Не всем это слово нравилось, но выбросить его из головы уже не получалось. Вернее, уже не давали выбросить. В конце концов, в 1929 году в Давыдовичах был организован колхоз. И назвали тот колхоз "Новая жизнь". Не стану утверждать, что я прекрасно знаю что такое колхоз и каковым был тот довоенный колхоз, но есть какие-то смутные догадки, что не для всех он был образцом новой сытной счастливой жизни.
Параллельно с коллективизацией по деревням прокатилась волна ликвидации хуторской системы и кулачества как класса, с выселением «врагов народа». Не всем это было по душе - кое-где народ бунтовал, а в наших Давыдовичах, как довелось прочесть в одной статье «несколько жителей оказали вооруженное сопротивление принудительной коллективизации». Желание узнать, что ж это за жители и какое вооруженное сопротивление они оказали, и привело меня в архив. Причем, на несколько дней.
Милицейские и ГПУшные сводки той поры пестрели вот такими сообщениями:
Коллективизация по Быховскому району проходит неудовлетворительно. Имеется много религиозных фанатиков, кои главным образом вредят проведению коллективизации, чем в особенности отличаются Красно-Осовецкий и Никоновичский сельсоветы, в каковых процветает религиозность.
По состоянию на 5 февраля 1930 года коллективизация по району проведена на 44,2%.
Имеются моменты пассивного отношения состава сельсоветов к вопросу о коллективизации в дер. Давыдовичах Красно-Осовецкого сельсовета прибыла красноармейская бригада 9 февраля с.г. На собрании командир из состава вышеуказанной бригады делал доклад о коллективизации, присутствующий на собрании председатель вышеуказанного сельсовета ни слова не вымолвил по коллективизации, отделался молчанием не показал своего лица.
В деревне Давыдовичи Красноосовецкого с/совета, после схода женщин на женщину-беднячку напали зажиточницы, одна из коих кулаками нанесла побои беднячке, за то что она голосовала за коллективизацию.
В дер. Лисичник Красноосовецкого с/совета проживает лишенный избирательных прав, как бывший шпик жандармерии, Слизиков, какой говорил, что если его восстановят в избирательных правах, то колхоз будет организован в течение одной недели.
В дер.Давыдовичах Красно-Осоветского сельсовета, где бывший красный партизан МОЗНЯКОВ Ермолай выступал на всех собраниях с такой речью: «я как красный партизан имею много революционных заслуг, а теперь меня обманывают ни чего не дали, а поэтому и теперь нет чего верить агитаторам, обещают царство в колхозах, а в результате будем рабами».
Интересно было бы узнать кто ж это из земляков на деда Ярмошку настучал?
В д. Давыдовичах Красноосовецкого с/совета главари вооруженной шайки воров по уговору с зажиточником Румаковым Игнатием стремятся разогнать организованную сельскохозяйственную артель и открыто угрожают убийством членам артели.
На этой почве, боясь мести, председатель с/совета Куликов подал заявление о выходе из артели под предлогом нежелания отца состоять в последней.
А вот и «вооруженная шайка воров» и Румаков Игнат при ней.
А я ведь помню его. Давыдовцы звали его «дзед Вялiкi». Оказывается, то «вооруженное сопротивление» возникло в Давыдовичах ещё в 1917 году.
Были в Давыдовичах и Козловы. Вот это, скорее всего, жена того расстрелянного предводителя
Сведения Быховской и Чаусской РАЧ (думаю, что это какие-то районные агентурные части) по количеству, составу и даже по форме деятельности этой, скажем так, группировки различаются. У Быховской РАЧ это «вооруженная шайка воров», не менее как из 40 чел. А вот у Чаусской РАЧ это «банд-группировка», возглавляемая Ковалевым Михаилом, по кличке «Гагал», наличивает в своём составе около 12 человек.
Так кем же был тот Миша Гагал? Борец с Советской властью и порожденной ею коллективизацией или обыкновенный бандит?
Вот что поведал мне наш земляк с деревни Поддубье, что возле Грудиновки, Александр Мокрецов - поэт, автор сборника «Пружина времени»:
- А пра узброены супраціў жыхароў Давыдавіч я пачуў ад свайго былога настаўніка гісторыі і класнага кіраўніка ў 5-8 класах Махлянкова Пракопа Антонавіча, які (па яго словах) працаваў настаўнікам у Давыдавічах у даваенны час. Начале тых смельчакоў быў нейкі высокі і моцны мужык, якога калі нквэдысты высачылі і забілі, то Махлянкоў бачыў, як яго на падводзе везлі праз Давыдавічы...Быў ён у скураным паліто і вялікага росту, бо ногі звісалі з падводы... Ад іншага чалавека мне давялося пачуць, што яго прозвішча было Старасцін і што яны застрэлілі праз вакно ноччу старшыню асавецкага калгаса Башарымава.
Архивные материалы называют другую фамилию нашего Робин Гуда – Ковалев.
Произведенной агентурной разработкой и дознанием Быховской РАЧ установлено, что вооруженная шайка воров д.д.Давыдовичи, Лисичника и Красного Осовца Красноосовецкого сельсовета состоит не менее как из 40 чел., коей совершаются кражи в Чауском, Луполовском, Пропойском и Быховском районах, производя каждый раз выезды в числе 4-5 вооруженных лиц, причем ворованные вещи в большинстве реализуют в городе Могилеве.
А вот, скажем так, и список личного состава для вечерней поверки.
1. Ковалев Михаил Демидович
2. Демчин Павел Яковлевич
3. Старостин Устин Дмитриевич (Зелянёк)
4. Мартынов Прокоп Дмитриевич
5. Левый Филипп Дмитриевич (Дробир)
6. Козлов Стефан Парфенович. Племянник расстрелянного Семена Козлова.
Обрезая лист, вырезали и чью-то фамилию. Получается, и из истории вырезали кого-то под номером 7.
8. Коваленко Павел Михайлович
9. Волков Пимен с братьями
10. Миронов Антон Гаврилович
11. Павлючков Павел Ильич
12. Галдеев Владимир Федорович
13. Филиппов Матвей Ларионович
14. Семенчиков Петр Васильевич
15. Румаков Иосиф (Язэп – бел.) Петрович (Сякир). Швагер Ковалева Михаила.
Архивные материалы позволяют сделать заключение, что группировка отнюдь не давыдовичская и даже не только из нашего сельсовета.
Нахаев Иосиф, Нахаев Георгий, Барашков Игнат из Суток.
Шестернев Архип из Долгого Мха.
Лисов Дмитрий из Полянинович.
Космачев Андрей с хутора Сафонова.
Группировка, скажем так, межрайонная. Кого они грабили, в тех милицейских сводках не указывается. По-видимому, в основном тех, у кого было чем разжиться. Воровство и грабеж – не единственный промысел тех лихих людей с 30-х годов прошлого века.
Место базирования и район оперирования группировки
Сюжет почти детективный, а сводки всё интереснее.
Хотел заказать следующие милицейские и ГПУшные сводки в Государственном архиве общественных объединений Могилевской области, но возникла проблема. Дела Могилевского окружкома КПСС этим фондом 6577 и заканчиваются. А дальше предлагают только папки по районам, но в тех папках милицейских и ГПУшных сводок нет. Следуя логике, попросил, коль округ сдулся, дайте областную папку. Таковой, говорят, нет, так как область только в 1938 году образовалась. В Государственном архиве Могилевской области (ГАМО), куда я направился на поиск тех папочек, пояснили, что коль вместо округа до 1938 года функционировали только районы, то следует ожидать, что милицейские и ГПУшные сводки уходили напрямую в Минск. До минских архивов дотянуться пока проблематично, а дописывать давыдовичский детектив как то надо.
Вернемся к рассказу учителя Махленкова: «Начале тых смельчакоў быў нейкі высокі і моцны мужык, якога калі нквэдысты высачылі і забілі, то ён бачыў, як таго на падводзе везлі праз Давыдавічы...Быў ён у скураным паліто і вялікага росту, бо ногі звісалі з падводы...».
Моя мама видела, как через Красный Осовец везли на телеге в Быхов давыдовичского Робин Гуда Михаила Гагала. Тело было чем-то накрыто, а с телеги свисали босые ноги.
Его какой-то милиционер Писанка с Быхова на Подгорелице подстрелил. Рассказывали, снайперским выстрелом - почти ушел уже в болото Миша. Кожанное пальто и босые ноги - как бы с разных опер. Получается или кожанку пририсовали или решили, что сапоги ему уже не нужны.
Среди тех милицейских сводок с архива я обратил внимание на рассказ местных жителей, которые случайно натолкнулись в Камаринском лесу на тех лихих мужичков во время приготовления ими пищи (жарили яичницу). Так вот свидетели рассказывали, что одеты те были по-городскому. Так что кожаное пальто на нашем Робин Гуде вполне могло быть.
Я ещё жену того Миши Гагала помню – Суклида (Сакля) недалеко от нас жила.
Ещё в юности я заметил одну особенность нашей деревни. По воле судьбы, политических взглядов, проявлений характера в каких только местах и организациях не оказывались наши земляки. Но каким-то образом у них получалось уживаться в одной деревне. Где-нибудь на свадьбе или во время какого-то празднования могли сойтись в жесткой схватке, но потом - по своим углам и молчок.
Сегодня измельчал народец, разбавился, стал пожиже. Вот и закладывать друг друга начали, вот и пистолеты, пролежавшие почти 80 лет, пошли изыматься. А те покрепче и поразумнее, что-ли, были - сегодня ты на коне, а что будет завтра, да кто ж знает. А жить то в одной деревне.
Копии архивных документов:
Список используемых источников.
1. Государственный архив общественных объединений Могилевской области ф.6577 оп.1 д.812
2. Государственный архив общественных объединений Могилевской области ф.6577 оп.1 д.891
3. Государственный архив общественных объединений Могилевской области ф.6577 оп.1 д.892
31.05.2026 | Евгений Антонович Минин
! Если не все изображения загрузились и вместо них пустые квадратики - обновите страницу